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谢树深博客

 
 
 

日志

 
 

为人处事  

2010-10-28 23:42:21|  分类: 在线书架 |  标签: |举报 |字号 订阅

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为人处事

  弄权一时,凄凉万古;和气致祥,喜神多瑞;
  闲时吃累,忙里悠闲;脱俗成名,超凡入圣;
  义侠交友,纯心作人;德在人先,利居人后;
  退即是进,与即是得;净从秽生,明从暗出;
  居安思危,处乱思治;人死留名,豹死留皮;
  宽严得宜,勿偏一方;大智若愚,大巧似拙;
  谦虚受益,满盈招损;中和为福,偏激为灾;
  谨言慎行,君子之道;正义路广,欲情道狭;
  厚德载物,雅量容人;心公不昧,六贼无踪;
  春风解冻,和气消冰,精诚所感,金石为开;
  忠恕待人,养德远害,人生无常,不可虚度;
  藏巧于拙,寓清于浊,盛极必衰,剥极必复;
  君子之心,雨过天睛,有识有力,魔鬼无踪;
  戒疏于虑,警伤于察,过归已任,功让他人;
  警世救人,功德无量,功名一时,气节千载;
  情急招损,严厉生根,急流勇退,与世无争;
  修身种德,事业之基,学贵有恒,道在悟真;
  律己宜严,待人宜宽,人情冷暖,世态炎凉;
  操持严明,守正不阿,浑然和气,处世珍宝;
  忙里偷闲,闹里取静,为官公廉,居家恕俭;
  处富和贫,居安思危,清浊并包,善恶兼容;
  勿仇小人,勿媚君子,金须百炼,矢不轻发;
  老当益壮,大器晚成,藏才隐智,任重致远;
  乐极生悲,苦尽甘来,过满则溢,过刚则折;
  冷静观人,理智处世,守口须密,防意须严;
  隐者高明,省事平安,浓处味短,淡中趣长;
  理出于易,道不在远,卧云弄月,绝俗超尘;
  身放闲处,心在静中,云中世界,静里乾坤;
  来去自在,融通自如,富者多忧,贵者多险;
  真不离幻,雅不离俗。
  淡中知真味,常里识英奇,路要让一步,味须减三分
  事悟而碍除,性定而动正,无过便是功,无怨便是德
  作事勿太苦,待人勿太枯,我见害于心,聪明障于道
  对小人不恶,对君子有礼,不流于浓艳,不陷于枯寂
  忘功不忘过,忘怨不忘恩,阴恶之恶大,显善之善小
  磨练之福久,参勘之知真,虚心明义理,实心却物欲
  养天地正气,法古今完人,舍己毋处疑,施恩勿望报
  人生重结果,种田看收成,只畏伪君子,只怕真小人
  能彻见心性,则天下平稳,顺心不足喜,逆境不足忧
  持身不可轻,用心不可重,爱重反为仇,薄极反成喜
  奇异无远识,独行无恒荣,毋偏信自任,毋自满疾人
  毋以短攻短,毋以顽济顽,不夸妍好洁,无丑污之辱
  富贵多炎凉,骨肉多妍忌,应以德御才,勿恃人财德
  须冷眼观物,勿轻动刚肠,慎德于小事,施恩于无缘
  勿妄自诽薄,勿自夸自傲,为奇不为异,求清不求激
  明利害之情,忘利害之虑,和气致祥瑞,洁自留清明
  戒高绝之行,忌褊急之衷,过俭者吝蔷,过让者卑曲
  恶不可即就,善不可即亲,酷则失善人,滥则招恶友
  居富有节度,乡居敦旧交,静中见真境,谈中识本然
  世间之广狭,皆由于自造,万象皆空幻,达人须达观
  冷静观世事,忙中去偷闲,与闲云为友,以风月为家
  隐者无荣辱,道义无炎凉,去思苦亦乐,随心热亦凉
  得道无牵系,静躁两无关,执着是苦海,解脱是仙乡
  出世在涉世,了心在尽心,欲心生邪念,虚心生正念
  人为乏生趣,天机在自然,烦恼由我起,嗜好自心生
  以失意之思,制得意之念,人生本无常,盛衰何又恃
  求心内之佛,却心外之法,以冷清当事,如汤之诮雪
  自然得真机,造作减趣味,若要功夫深,铁杵磨成针
  雨后山色鲜,静夜钟声清,要以我转物,勿以物役我
  何处无妙境,何处无净土,非分之收获,陷溺之根源
  出污泥而不染,明机巧而不用;
  得意须早回头,拂心莫便放手;
  眼前放得宽大,死后恩泽悠久;
  人能诚心和气,胜于调息观心;
  富者应多施舍,智者宜不炫耀;
  人能放得心下,即可入胜超凡;
  知退一步之法,加让三分之功;
  留正气给天地,遗清名于乾坤;
  伏魔先伏自心,驭横先平此气;
  欲路上勿染指,理路上勿退步;
  超越天地之外,不入名利之中;
  立身要高一步,处世须退一步;
  修德须忘功名,读书定要深心;
  善人和气一团,恶人杀气腾腾;
  欲无祸于昭昭,勿得罪于冥冥;
  读心中之名文,听本真之妙曲;
  名利总堕庸俗,意气终归剩技;
  心地须要光明,念头不可暗昧;
  君子居安思危,天亦无用其技;
  勉励现前之业,图谋未来之功;
  君子穷当益工,勿失凤雅气度;
  动中静是真静,苦中乐见真乐;
  当念积累之难,常思倾覆之易;
  操履不可少变,锋芒不可太露;
  明世相之本体,负天下之重任;
  凡事当留余地,五分便无殃悔;
  直躬不畏人忌,无恶不惧人毁;
  功过不可少混,恩仇不可过明;
  自然造化之妙,智巧所不能及;
  一念能动鬼神,一行克动天地;
  文华不如简索,读今不如述古;
  心善而子孙盛,根固而枝叶荣;
  道乃公正无私,学当随事警惕;
  信人示已之诚,疑人显已之诈;
  恩宜自薄而厚,威须先严后宽;
  勿为欲情所系,便与本体相合;
  忍得住耐得过,则得自在之境;
  宁为小人所杀,勿为君子所容;
  谗言如云蔽日,甘言如风侵肌;
  读书读到乐处,观物观入化境;
  和衷以济节义,谦德以承功名;
  言者多不顾行,读者未必真知;
  乐贵自然真趣,景物不在多远;
  心静而本体现,水清而月影明;
  观形不如观心,神用胜过迹用;
  修养定静工夫,临变方不动乱;
  鄙俗不及风雅,淡泊反胜浓厚;
  忧喜取舍之情,皆是形气用事;
  世态变化无极,万事必须达观;
  世间原无绝对,安乐只是寻常;
  处世流水落花,身心皆得自在;
  勘破乾坤妙趣,识见天地文章;
  生活自适其性,贵人不若平民;
  欲望虽有尊卑,贫争并无二致;
  不为念想囚系,凡事皆要随缘;
  人我合一之时,则云留而鸟伴;
  落叶蕴育萌芽,生机藏于肃杀;
  雪夜读书神清,登山眺望心旷;
  不可徒劳身心,当乐风月之趣;
  观物须有自得,勿徒留连光景;
  读心中之名文,听本真之妙曲;
  客气伏而正气伸,妄心杀而真心现;
  轩冕客志在林泉,山林士胸怀廊庙;
  种田地须除草艾,教子弟严谨文游;
  道者应有木石心,名相须具云水趣;
  处事要方园自在,待人要宽严得宜;
  天福无欲之贞士,而祸避祸之险人;
  富贵而恣势弄权,乃自取灭亡之道;
  文章极处无奇巧,人品极处只本然;
  从容处家族之变,剀切规朋友之央;
  对阴险者勿推心,遇高傲者勿多口;
  人乃天地之缩图,天地乃人之父母;
  君子以勤俭立德,小人以勤俭图利;
  好利者害显而浅,好名者害隐而深;
  处逆境时比于下,心怠荒时思于上;
  心无物欲乃乾坤,坐有琴书便是仙;
  欢乐极兮哀情多,兴味浓后感索然;
  得好休时便好休,如不休时终无休;
  知足则仙凡异路,善用则生杀自殊;
  贪得者虽富亦贫,知足者虽贫亦富;
  心地能平稳安静,触处皆青山绿水;
  风月木石之真趣,惟静与闲者得之;
  超越口耳之嗜欲,得见人生之真趣;
  富贵而恣势弄权,乃自取灭亡之道;
  完名让人全身远害,归咎于已韬光养德;
  原谅失败者之初心,注意成功者之末路;
  无求之施一粒万钟,有求之施万金无功;
  读书希圣讲学躬行,居官爱立业修行种德;
  节义来自暗室不欺,经纶缲出临深履薄;
  云去而本觉之月现,尘拂而真知之境明;
  无事寂寞以照惺惺,有事惺惺以主寂寂;
  诚心和气陶冶暴恶,名义气节激砺邪曲;
  上智下愚可与论学,中才之人难与下手;
  春色为人间之装饰,秋气见天地之真吾;
  修行宜绝迹于尘寰,悟道当涉足于世俗;
  厚德以积福,逸心以补劳,修道以解厄;
  为天地立心,为生民立命,为子孙造福;
  勿逞所长以形人之短,勿恃所有以凌人为贫;
  急处站得稳,高处看得准,危险经地早回头。

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